Историческое прошлое

МУРКАШ (Топонимикăлла статья)

Шупашкарта е аякра* - Ăçтан эсĕ Вара- тесен, кăмăлласах ответлетпĕр,

- Муркаш енчисем эпир!

Капла Муркаш ялĕнчисем кăна мар, пĕтĕм районĕпех калаççĕ. Муркаш районĕ Республикăра халăх йышлă та çăра пурăнакан , экономика енчен çирĕп аталаннă районсенчен пĕри.

Палă ĕнтĕ, Муркаш районĕ хăй ятне район центрĕ çак ятлă ялта вырнаçнине илнĕ. Райцентр кунта пĕрремĕш хут 1944-1959 çулсенче пулнă, унтан тепре 1964 çулта йĕркеленнĕ.  Мĕншĕн-ха ытти ялсенчен Муркаш ялне райцентр пулма суйласа илнĕ; Кунта ĕнтĕ, малтанах асăнас пулать - çак ял район лаптăкĕнче шăпах варринче вырнаçнине, тепре Муркаш çÿллĕ вырăнта ларнине тата ун патне пур енчен те çулсем тума меллине. Çакăнтах Муркашра халăх йышлăрах пурăннине тата кунта хăй вăхăтĕнче чиркÿ пулнине те асăнмалла. Хальхи вăхăтра Муркаш районта халăх енĕпе чи нумай , пĕлтерĕшĕпе чи пысăк ял. Çапла, Муркаш сăмахăн хальхи пĕлтерĕшĕ те анлă. Çаплах пулнă-ши вăл малтан

Чи авалхи хурав ун пирки 1374 çулхи вырăс летопиçĕнче пулнă. Муркаш ятлă вырăна Чулхула ушкуйникĕсем Хусан çине тапăннă май асăннă. Апла пулсан, Муркаш вырăнĕ ултă ĕмĕр каяллах тăрăхра  паллă пулнă. Çапах та ĕлĕкрех «Муркаш» тени хальхи Муркаш ялне кăна пĕлтермен. Çакă 1794, 1858 çулсенчи çĕр виçев докуменчĕсенче аванах курăнать. Унта темиçе уйрăм касран тăракан икĕ Муркаш (е Моркаш): Пĕрремĕш  Ваçка тата иккĕмĕш Ваççка ялĕсене асăннă.

Пĕрремĕш Ваççка (Моркаш) малтанах çак кассенчен (кас-околодок, выселок, часть деревни) тăнă: Еникасси, Анаткас, Сыстăркан, Шаптак, Çорлатри (Çорлатăрли) тата Çĕньял. Çапах та XIX ĕмĕрхи документсенче Еникасси, Анаткас тата Сыстăркан кассене вĕсем пĕр-пĕринпе çывăх ларнине пула ытларах уйăрман, вĕсене виççĕшне пĕрле Моркаш (Пĕрремĕш Ваççка) тесе çырнă. Кÿршĕри ялсене вара кĕскен Моркаш кăна тенĕ. Халь эпир Муркаш текен ял шăпах çак пĕрлешнĕ кассенчен никĕсленнĕ, унан теп урамĕсем пулса тăнă. Ял çыннисем çак урамсене халь те хăйсене авал панă  ячĕсемпех уйăраççĕ. 1781 çулта. Раççейри тăваттăмĕш ревизи (перепись) чухне Пĕрремĕш Ваççка – Моркашра (Енникасси, Сытăркан, Анаткасси), çак вăхăтра ăна Хусан кĕпĕрнинчи Çĕрпÿ уесĕнчен Чикме уесĕн Шурча Вулăсне куçарнă , 51 кил пулнă. Вĕсенче 89 арçын пурăннă. 1794 çулта вара 95 арçын пулнă. Ун чухне Çĕньяла, Шаптака, Çурлатрине тĕп Пĕрремĕш Ваççка – Моркашран уйрăм палăртнă. 1858 çулта çĕр виçнĕ чухне пĕтĕм Пĕрремĕш Ваççка – Моркашра 149 килте 829 çын пурăннă. 1781 çултанпа 46 кил хушăннă. Ялта вăл вăхăтра хыснан та, уйрăм çынсен те нимĕнле заведени пулман.

Интереслĕ, 1859 çулхи пĕтĕм Раççейре ирттернĕ Перепись чухне Пĕрремĕш Ваççка – Моркашăн кашни касне уйрăм палăртнă. Ун чухне Еникассиннчи 30 килте 170 çын,  Анаткасри 10 килте 260 çын. Сыстăрканти 20 килте 117 çын пурăннă, çак каçсем Кнор ятлă пĕчĕк юханшыв хĕрринче ларнă. Кнор шывне çав вăхăтри хăшпĕр документсенче Кунар, Кунарка тесе çырни те пур. Унта муркашсем шыварманьсем ĕçлеттернĕ.

Хальхи вăхăтра çак юханшыв ĕлĕк ку тăрăхра мăнаçлăн çитĕннĕ вăрмансене касса пĕтернĕрен-ши е пĕвелесе шыварманĕсем тума пăрахнăран-ши, типсе ларнăпа пĕрех. Çатракасси еннелле каякан асфальтлă çулпа Муркашран тухсан çырма урлă каçнă чух никам çакăнта юханшыв юхса выртнă тееймĕ.

Иккĕмĕш Ваççка (Моркаш) çак кассенчен тăнă: Пашалукасси, Кăсмуй, Хорной, тата Чиканар, XII ĕмĕртех ку кассем хăйсене уйрăм ялсем пек аталаннă. 1963 çулта вĕсене пĕр Хорной ялне пĕрлештернĕ.

1876 çулта Муркашра чиркÿ туса пĕтернĕ. Унччен вăл Очăкасси чиркÿ приходне кĕнĕ. Çĕнĕ чиркĕве икĕ Муркаш тата Кашмаш çыннисем çÿренĕ.

Мĕне пĕлтерет-ха «Моркаш» сăмах; Калас пулать, ку ыйтупа хăй вăхăтĕнче Золотницкий этнограф та кăсăкланнă. Паллă ĕнтĕ, авал Чăвашъенче хальхи Етĕрне, Муркаш, Шупашкар тата ытти районсем вырăнĕнче çармăссен йышлах мар йăхсем пурăннă. Çавăнпа та Муркаш сăмаха та вĕсен чĕлхипе çыхăнтарма майĕ пур, тата топонимсем (ял, шыв ячĕсем) нумай ĕмĕрсем хушши сыхланса юлаççĕ, хальхи Муркаша XIV ĕмĕрхи летопиçре те асăннă. Атăл тăрăхĕнче Муркаш тенĕ Вырăнсем, шыв татах пур, вĕсенчен пĕри Тутар АССРĕнчи Тури Услон районĕнче Атăл хĕрринче Хусан хулине хирĕçрех ларакан Çырти Муркаш (Набережные Моркваши) ятлă пысăк ял.

Пурте пĕлеççĕ: Муркаш ялне вырăсла «Моргауши» теççĕ. Çапларах вăл хутсем çине XIV ĕмĕрте чăвашсем вырăссемпе пĕрлешнĕ чух çырăнса юлнă та халь те пулин улшăнмасть. Вырăссем ăна унчченхи тутар канцелярисчĕсенчен илнĕ. Пирĕн шутпа, «Моргауши» сăмах тутарсемпе вырăссем хутшăннипе пăсăлнă çармăс сăмахĕнчен «Морковаш» (çарана хирĕç) сăмахран пуçланнă («моркко» - çаран, улăх, «важ»-хирĕç), Е тепĕр май, малтанах вăл çарана хирĕç ларакан ял тенине пĕлтернĕ. Пирĕн шутпа, вăл çаран Кнор шывĕ Тăрăхĕ Пулнă. Малтанах муркашсем вырнаçнă вырăн вара Еникасси пулнă. Маларах асăннă тата ытти документсенче те Еникассине Муркашсен тĕп вырăнĕнче çыхăнтарни палăрать. Кайран, ял йышланнă май, муркашсем анăçалла (Хĕвелтухăç енче Хоракасси çĕрĕсем пулнă) хальхи Муркаш шывĕ, Хорной еннелле усă курмалли çĕре сарнă хăйсем куçса ларнă. Муркаш ялĕн тăрăхĕнче вăй илсе Ункăна юхса кĕрекен ун чухне чылай пысăк юханшыва таврари ялсем Муркаш шывĕ (моргаушка) теме пуçланă.

 

                                                                                                                               Е.Егоров                       краевед.

 

         Яраккасси.        

 

 Древние люди на территории района

На территорию Среднего Поволжья люди проникли в конце раннего палеолита. Население этого времени, то есть примерно с 80 до 40 тысячелетия до нашей эры, занималось охотой и соби­рательством. Небольшими группами они бродили с места на место. В своем несложном хозяйстве пользовались каменными орудиями, изготовленными путем обтески. Научились применять огонь.

Внутри группы людей, составляющих первобытное стадо, не было семей. Половые отношения между людьми были еще беспоря­дочными. По пропорциям тела и строению головы человек, еще имел много признаков, свойственных его обезъяннему предку. Остатки этих людей, по моим предположениям, сохранились вплоть до XIV — XVIII веков, и чуваши их называли «опатя». Их нормальный человеческий облик и в то время неполноценное для людей пове­дение и неприхотливость вызвали у чувашей и марийцев интерес и это запечатлено в их фольклоре. У марийцев это сказания о ста­рухе овада. Горномарийскйе овада тоже были женского поля и люби­ли кататься верхом на лошади. В новое время этим словом нача­ли обозначать обезьяну.

В Моргаушском районе во многих местах имеются овраги под названием «Опатя варе». Истолкование этих топонимов почти везде одинаково. Например, говорят, что в овраге «Опатя варе» и при д. Сесмеры, и при д. Нискасы, и при д. Шомиково (Анаткасы) и при других деревнях жили опатя. Сельчане вечером от­пускали своих лошадей на ночное, чтобы покушали травки на лугу, отдохнули. Но к утру лошади были многие в пене. Тогда люди лошадей пускали предварительно смазав их круп, спину, бока дег­тем. Катавшиеся дети опатя после этого говорили: «Ой, лалря, ой, лапря» — или еще. — «Аллине тёкеп—алли сыпасать, орине тёкеп — ори сыпасать». А в Нискасах говорят, что они на круп намазывали смолу и лошадь на скаку прямо домой привезла прилипшее дите опатя. Возможно опатя могли остаться и от времен позднего палеолита.

Во время позднего палеолита, 40—14 тысячелетия до нашей эры, произошло изменение климата, в общественной жизни наступил матриархат. К сожалению, археологические данные эпохи палео­лита на территории района нам неизвестны. Но археологам извест­ны несколько мезолитических стоянок в Среднем Поволжье и нео­литические по Волге, Суре, Цивилю.

В краеведческих музеях и уголках многих школ района име­ются различные орудия эпохи неолита. В то время здесь жили оседлые редкие финно-угорские племена.

В конце 3 тысячелетия до н.э. с юго-запада к нам проникли племена балановской культуры. Это были скотоводческо-земледельческие племена, владеющие медными и бронзовыми орудиями труда. На территории Чувашской Республики обнаружено около 140 балановских памятников. В 1600-х годах до н. э. Чувашию заняли племена срубной культуры. Наступил полный патриар­хат, возросла роль земледелия, усилилось домашнее животноводство. Особый след оставили у нас индоевропейские племена абашевской культуры, преобладавшие у нас в конце 2 тысячелетия до н.э.

Абашевцы уже прямо у нас производили свои более усовер­шенствованные бронзовые орудия труда, оружие, украшения. Их ­стоянка обнаружена в д.Верхние Олгаши и в других местах. К поздней абашевской культуре относится селище у с. Юнга, где обнаружены обломки сетчатой керамики.

На территории района осталось немало памятников эпохи до первого тысячелетия до нашей эры. Это, в основном, небольшие курганы высотой 1 - 2 м и площадью 100 - 300 м². Как, напри­мер, курганы на северо-западе д.Паймурзино; на западе от с. Александровское «Така сарче»; на северо-западе от д. Сюткюль; на северо-востоке от д. Ижелькасы «Ки сава» (в лесу два кургана, где, говорят, похоронены чувашские вожди); «Олап тапри» в быв­шем 61 квартале Сорминского лесничества; «Олап тапри» около д. Сюмертькасы; «Олап тапри» около д. Вурманкасы; «Олап тап­ри» западнее с. Акрамово на краю оврага «Тотар варе», впадаю­щей в реку Моргаушка с южной стороны; курганы у реки Шатьма; на правом берегу р. Б.Шатьма «Мите туйё»; на терри­тории д.Шербаши; на юго-востоке от Каршлыхского санатория «Сарпай лапи» и другие. К сожалению, большинство этих памят­ников распаханы, уничтожены. Например, на археологической кар­те Козьмодемьянского уезда в 1 версте (к северо-западу) от д. Кадикасы отмечены 8 курганов. Но сейчас их никто не сможетуказать.

В первом тысячелетии до нашей эры обитатели Чувашии, так и Моргаушского района, уже обрабатывали железо, добывая его из болотных руд. Одна из примет этого времени - это появление городищ. Такие укрепленные поселения общины строили для за­щиты себя и накопленных богатств. В период раннего железа в Чувашии жили племена ананьинской (древнепермские племена) и городецкой (древние мордовско-марийские племена) культуры. На территории нашего района были и смешанные; ананьинско-горо-дсцкие. Около с. Ильинка известно, городище «Малаххай». У его подножия в раннем железном веке было поселение ананьинского типа. У подножья городища археологами были обнаружены сосуды с круглым дном и шнуровым орнаментом, кости коровы, свиньи, лошади, овцы, лося, медведя и других, а также костяные, камен­ные и бронзовые ножи, топоры, копья. А само городище возник­ло позднее и было расположено на узком мысу высокого правого берега и с открытой стороны был защищен двумя рядами земля­ных валов, возможно с тыном. Здесь были найдены обломки плоскодонных глиняных сосудов с текстильным орнаментом городецкого типа. Данное городище существовало и в первых веках на­шей эры.

К среднему железному веку относится городище на мысе реки Сундырка у Каршлыхского леса. Оно было укреплено тремя рядами валов и рвов с открытой стороны. На площадке городища из культурного слоя до 30 см были извлечены обломки посуды ручной лепки, глиняные пряслица и глиняные грузила для сетей.

Городище Адабай расположено на берегу реки Моргаушка. Это поселение со всех сторон было окружено валом и там были наземные жилища. Найдены железный нож, глиняные и каменные грузила для сетей, пряслица для веретен, обломки глиняных горшков, вылепленных от руки и примесью шамота и дресвы. Имеются экземпляры со шнуровым орнаментом, характерным для городищ, первой половины 1 тысячелетия до н. э. Рядом с городи­щем одновременно на склоне холма было расположено селище.

К юго-востоку от д. Юнгапоси, на мысу, близ пчельника, на берегу маленькой заболоченной речки недавно еще имелись остат­ки, к сожалению, совершенно разрушенного селища. В этих местах жители но раз находили остатки бревен каких-то сооружений. При осмотре селища археологами на поверхности, были обнаружены два фрагмента керамики, которые по орнаменту относятся к пос­ледним векам до н. э.

Очень долго люди жили в городище «Пичке сарчё», располо­женном у деревень Ягаткино и Ойкас-Абаши. Здесь, на территории более 6 га, выявлены три культурных напластования: первое - периода Хула-сюч (XI-IX века до н.э.), второе - первых столе­тий н.э. и третье, верхнее — средневековое, с поздней гончарной керамикой. В этом памятнике городецкой культуры обнаружены много различных изделий, а также богатый клад предметов, укра­шений. Население городища занималось мотыжным земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством, хорошо знало металлургию железа и меди, вело торговлю с племенами Прикамья и западными соседями.

На высоком мысу к юго-западу в 3 км от д.Юнгапоси на­ходится городище «Холавар». Оно было укреплено валами и рвами, сейчас полностью покрыто лесом, существовало в первом тысячелетии нашей эры. Также имеются городища «Холату» у д.Кадикасы (другое название «Пугачев оборони») в нескольких километ­рах от деревень Москакасы и Мурзаково недалеко от телевышки и др.

 "Моргаушский край", Е.Е. Ерагин, 1994 г.